«برگی زرین از عرفان اسلامی» اثر برگزیده بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی در فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه

در همایش برترین‌های نوزدهمین فراخوان آثار پژوهشی، حوزه علمیه خراسان و اولین همایش ملی دستاوردهای معاصر علوم حوزوی، آیت‌الله محمدهادی عبد خدایی، رئیس هیئت‌امنای بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با ارائه کتاب «برگی زرین از عرفان اسلامی» (شرح زیارت امین‌الله)، به‌عنوان یکی از پژوهشگران برتر، برگزیده شد.

کد خبر: ۳۶۳۴۲۶

تاریخ: ۱۷ دی ۱۴۰۳ - ۱۵:۲۵

به گزارش آستان نیوز،درنوزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان و همچنین اولین همایش ملی دستاوردهای معاصر علوم حوزوی که برای نخستین‌بار در سطح ملی و باهدف نمایش و معرفی دستاوردهای فاخر پژوهشگران علوم دینی، برگزار شد، ضمن دریافت مجوز ISC، امکان نمایه‌سازی آثار برگزیده در سامانه سلیویکا، فراهم گردید.
در این راستا، بیش از هزار و 940 اثر به دبیرخانه این فراخوان ارسال شد و پس از ارزیابی علمی، ۲۵۰ اثر به‌عنوان آثار برگزیده و رتبه‌های یک تا چهار معرفی شدند که یکی از بخش‌های برجسته این همایش، تقدیر از پژوهشگران و منتخبین برترین آثار پژوهشی نوزدهمین دوره بود.

ویژگی‌های کتاب
کتاب «برگی زرین ازعرفان اسلامی» (شرح زیارت امین الله)، نوشته آیت‌الله محمدهادی عبدخدایی از آثار نشر یافته بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی یکی از آثار برگزیده این رویداد بود.
این اثر به شرح  زیارت امین‌الله پرداخته و از رهگذر آن، گوهرهایی درخشان از عرفان اسلامی را، پیشکش اهل معرفت کرده است.
زیارت امین‌الله از معتبرترین زیارت‌نامه‌هایی است که می‌توان آن را برای مقام هر یک از ائمه اطهار(ع)،خواند.
هدف از نگارش کتاب «برگی زرین از عرفان اسلامی» (شرح زیارت امین‌الله)، این است که خواندن زیارت امین‌الله به‌عنوان زیارت‌نامه‌ای کوتاه و پرمغز، به رسمی خوش تبدیل شود.
این کتاب در سه بخش زیارت، دعا و مناجات تهیه و تدوین شده است. در بخشی از این کتاب به زیارت و اهمیت آن اشاره شده و آمده است: زیارت قبور یکی از مستحبات مؤکد دین اسلام است.
پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «به زیارت قبرها بروید؛ زیرا آخرت را به یاد شما می‌آورد. رسول گرامی اسلام(ص) نیز به زیارت قبور می‌رفتند و بر گذشتگان درود می‌فرستادند.»
شایان‌ذکر است: این کتاب در شمارگان ۳۰۰ نسخه و در قطع رقعی تهیه و تدوین شده و در اختیار علاقه‌مندان به مطالعه، قرار گرفته است.