در سلسله جلسات منبر فضایل امیرالمؤمنین (ع) عنوان شد

امیرالمؤمنین (ع)، آیت کبرای الهی و نشانه صدق رسالت پیامبر (ص)

خطیب حرم مطهر رضوی، گفت: امیرالمؤمنین (ع) آیت کبرای الهی و نشانه صدق رسالت پیامبر اکرم (ص) است.

کد خبر: ۷۰۴۵۴۹

تاریخ: ۲۸ بهمن ۱۴۰۴ - ۰۲:۰۳

به گزارش آستان نیوز، حجت‌الاسلام حامد کاشانی، در ویژه‌برنامه منبر ذکر فضایل امیرالمؤمنین (ع) که در محل دارالقرآن الکریم حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به برگزاری این مراسم در جوار حرم مطهر رضوی گفت: امام رضا (ع) اولین کسی بود که مدح امیرالمؤمنین (ع) را علنی کرد، در دوران ولایت‌عهدی ایشان جشن‌های عید غدیر برگزار می‌شد و این امر نشان‌دهنده اهتمام آن حضرت به ترویج فضایل امیرالمؤمنین (ع) است.

وی بیان کرد: ممکن است در بیان مدح امیرالمؤمنین (ع) دچار خطا و اشتباه شویم، زیرا فهم ما از مقام آن حضرت محدود و زبان و اندیشه ما نیز در بیان عظمت و جایگاه ایشان قاصر است و هر چیزی که ما درباره ایشان بگوییم به‌راستی که حق مطلب ادا نشده و قطعاً جایگاه آن حضرت اجلِّ از مدح ما است.

این پژوهشگر دینی افزود: یکی از راه‌های بیان فضایل امیرالمؤمنین (ع) رجوع به فرمایشات خود آن حضرت است. ایشان در معرفی خود فرموده‌اند «أَنَا زَوْجُ الْبَتُولِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ، فَاطِمَةَ التَّقِیَّةَ النَّقِیَّةَ الزَّکِیَّةَ الْمُبَرَّأَةَ الْمَهْدِیَّةَ، حَبِیبَةِ حَبِیبِ اللَّهِ، وَ رَیْحَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ» در اینجا می‌بینیم که امیرالمومنین (ع) خود را به عنوان همسر فاطمه زهرا (س) معرفی کرده است.

وی با اشاره به سه ویژگی امیرالمؤمنین (ع)؛ «نفس‌الرسول»، «زوج‌البتول» و «سیف‌الله‌المسلول»، اظهار کرد: این سه وجه از ویژگی‌های اصلی شخصیت امیرالمؤمنین (ع) است که سایر فضایل ایشان نیز در همین سه عنوان خلاصه می‌شود.

حجت‌الاسلام کاشانی با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم (ص) در تبیین مفهوم این حدیث بیان کرد: خداوند برای اثبات رسالت هر یک از انبیای الهی معجزه‌ای قرار داده است. معجزه حضرت ابراهیم (ع) سردشدن آتش بر او، معجزه حضرت موسی (ع) عصای آن حضرت، معجزه حضرت عیسی (ع) زنده کردن مرده‌ها است و معجزه رسالت خداوند امیرالمؤمنین (ع) است.

وی در ادامه با اشاره به ماجرای حضرت موسی (ع) و مقابله ایشان با فرعونیان، اذعان کرد: در این ماجرا سه عنصر اصلی وجود داشت که عبارت بود از حضرت موسی (ع)، هارون و عصا، عصا نشانه صدق نبوت و وسیله نجات بود و هارون نیز نفس موسی بود.

این کارشناس مذهبی عنوان کرد: همان‌گونه که هارون به‌عنوان نفس موسی معرفی شد، امیرالمؤمنین (ع) نیز به‌تصریح قرآن نفس پیامبر (ص) است، ایشان درباره امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: «اَنْتَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی...» بنابراین علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) در نزد پیامبر اکرم (ص) هم نقش هارون را دارد و هم نقش عصای موسوی؛ چرا که هم مدافع پیامبر (ص)، هم نشانه صدق رسالت و هم وسیله نصرت و نجات ایشان بوده است.

{$sepehr_key_1398}