طوفان‌الاقصی نقطه عطفی در احیای امت اسلامی است

به گزارش آستان نیوز، حجت‌الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا، روز گذشته در نشست علمی «طوفان الاقصی و احیا امت اسلامی» که ذیل همایش «طوفان الاقصی، هویت و دینداری» به همت سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفتر قم برگزار شد، ابراز کرد: کلمه توحید، کلمه محوری است و از همین رو  امام علی(ع) پس از رحلت پیامبر(ص) اعتلای کلمه الله را محور همه برنامه‌ها و تصمیمات خود قرار دادند و هر چه در تزاحم با این بود در رتبه بعدی قرار گرفت. 
وی افزود: البته این هویت دینی و اسلامی و اعتلای کلمه توحید به تدریج کمرنگ شد و خلافت عثمانی فروپاشی پیدا کرد و این وضعیتی بود که امت اسلامی در بخش اقتدار و قدرت سیاسی با آن مواجه شد. با حضور و سلطه مستقیم و غیرمستقیم استعمار به تدریج خفت و ذلتی که بر امت اسلامی تحمیل شد، عمدتا تحمیل فرهنگی بود.
حجت‌الاسلام و المسلمین پارسانیا، اوج تحقیر امت در فلسطین و مسجدالاقصی در بیش از ۷۰ سال گذشته رخ داد و به نحو دیگری هم این تحقیر در بیت‌الله الحرام به صورت غیرآشکار رخ داد. به تدریج ناسیونالیسم عربی، محور شد و اسلام موضوعی حاشیه‌ای شد، این هویت دینی به محدوده زندگی خصوصی مسلمین رانده شد و اسلامی که ظرفیت اجتماعی داشت به حاشیه رانده شد و اگر مبارزه هم صورت می‌گرفت حول محور توحید و اسلام نبود بلکه بیشتر با پوشش قومی و قبیله‌ای بود.
وی در ادامه با بیان اینکه این هویت با ایجاد انقلاب اسلامی، تغییر رویکرد داد، اظهار کرد: هویت اسلامی وجود داشت نه در بین خواص که بعضا ملحد شده بودند بلکه در سطح عمومی ولی به حاشیه و قلمرو زندگی فردی رفت اما با پیروزی انقلاب و شکل‌گیری نهضت‌های مقاومت، شرایط متفاوت شد.
 

طوفان‌الاقصی کانون امت اسلامی را در بازسازی هویت اسلامی فعال کرد
حجت‌الاسلام و المسلمین پارسانیا با اشاره به حوادث یمن، اضافه کرد: عملا خروجی دشمنی دشمنان، نسلی را در این کشور تربیت کرد که در کنار جبهه مقاومت ایستاده‌اند و نسل‌های بعد هم از تجربه آنان استفاده خواهند کرد، افزود: حتی در عربستان، شتاب شدیدی برای تجدد و زیست مدرن ایجاد کردند و تصورشان این بود که موج دینداری تمام شده است لذا سراغ عادی‌سازی روابط با اسرائیل رفتند و به سرعت هم این کار را پیگیری کردند ولی طوفان‌الاقصی شبیه بیداری اسلامی نقش جدیدی را ایجاد کرد و کانون امت اسلامی را در بازسازی هویت اسلامی خود فعال کرد.
وی اضافه کرد: انقلاب اسلامی ایران، ایرانی بود ولی در ذیل هویت برتر اسلامی معنا یافت، البته خیلی‌ها آدرس غلط می‌دادند که باید به سمت غرب و شرق هویت خود را بسط دهد اما اگر به آن سمت می‌رفت این هویت فرو می‌ریخت، انقلاب در فراز و فرودها و در گرایشات مقطعی به این طر ف و آن طرف هویت برتر خود را حفظ کرد و توانست با تعامل با برخی کشورهای اسلامی، آن را بسط دهد.
 

اسلام قطب جدید هویت‌بخش در جهان
استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: مسئله فلسطین امروز در سطح جهانی مسلمین را حول خود جمع کرده است و  امروز اثری از جهان دو قطبی و سه قطبی چند دهه قبل نیست.قطب جدید هویت‌بخش، بدون شک اسلام است و ظرفیتی که برای تغییر قدرت آرایش جهانی ایجاد کرده است غیرقابل انکار است.