آشنایی با اسرار و فلسفه نماز در کتاب «روح نماز» 

به گزارش آستان نیوز، فهرست این کتاب شامل «مقدمات» و موضوعاتی همچون اسرار یا آداب نماز، وحدت حقیقی یا اعتباری نماز، رنجیدن ملکوت اعمال از انسان، شرح روایت حضور نماز و زکات و صبر بِرّ در قبر و اهمیت اطلاع از اسرار و آداب باطنی عبادات می‌شود.
این کتاب در 12 فصل تدوین شده است که فصل نخست با عنوان «در بیان توجه به عزّ ربوبیت و ذلّ عبودیت»، دربردارنده مباحثی همچون توحید باطن همه دین، کرامات از شاخصه‌های مومنان نیست، عبودیت، محک عرفان‌های حقیقی، فناء ذاتی، نهایت درجه عبودیت و... است.
عنوان فصل دوم این کتاب «در مراتب مقامات اهل سلوک: علم، ایمان، اطمینان، مشاهده» است. فصل سوم نیز به تبیین موضوع «در بیان معنای خشوع» می‌پردازد.
«در بیان ادب طمأنینه و اثر تکرار عبادات و تکثر اذکار در تحصیل آن»، «در بیان محافظت عبادت از تصرف شیطان»، «در بیان نشاط و بهجت»، «در بیان تفهیم»، «در بیان حضور قلب»، «روایاتی راجع به حضور قلب و مراتب آن»، «در دعوت به تحصیل حضور قلب»، «در بیان دوای هرزه‌گردی خیال و طریقه تحصیل حضور قلب»، «در بیان اینکه حب دنیا باعث تشتت خیال است» نیز از دیگر عناوین فصل‌های دوازده‌گانه این کتاب است.در بخشی از این کتاب می‌خوانیم.
عباداتی مانند نماز، حج و روزه، دارای دو نوع آداب ظاهری و باطنی هستند، مراد از آداب ظاهری همان رفتارهایی است که در ظاهر مشاهده می‌شود و رساله‌های علمیه و علم فقه به آن می‌پردازند که برخی از آنها واجب و برخی نیز مستحب هستند، مانند آداب و شرایط قیام، رکوع و سجده، کیفیت گفتن اذکار و طمانیه در نماز و...، اما آداب باطنی اموری است که مربوط به درون انسان و قلب اوست و با چشم ظاهری دیده نمی‌شود که انسان یا با مراجعه به درون خود از آن مطلع می‌شود و یا با چشم ملکوتی آن را در دیگران می‌بیند.
انسان باید تلاش کند تا نمازش باطن و ملکوتی زیبا و نورانی داشته باشد نه اینکه خدایی نکرده 40 سال نماز بخواند و به دلیل مراعات نکردن آداب و خصوصیات نماز، هیچ بهره‌ای از آن نبرد. خصوصا اگر در نظر داشته باشیم که بهره انسان از نماز مربوط به باطن و ملکوت نماز است.
شایان ذکر است، کتاب حاضر به همت کارگروه محتوایی مؤسسه جوانان آستان قدس در 270 صفحه نگاشته شده و علاقه مندان برای تهیه این کتاب می‌توانند به فروشگاه اینترنتی محصولات موسسه جوانان به آدرسhttps://bartarinarezu.ir/ مراجعه فرمایند.