تبلور نهایی میراث فلسفه انسانی در  فلسفه صدرالمتألهین شیرازی 

به گزارش آستان نیوز، رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در این نشست علمی که در تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، به تبیین موضوع «ظرفیت‌های اصالت وجود و حرکت جوهری در چالش‌های علوم‌انسانی اسلامی» پرداخت و گفت: معمولاً با نیم‌نگاهی به فلسفه غرب و تاریخ فلسفه اگر مثلثی را با سه راس در نظر بگیریم، در یک راس واقعیت در راس دیگر ذهن و در راس سوم زبان قرار می‌گیرد.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین عسکر دیرباز، ادامه داد: در بحث‌های فلسفی، هر سه این مؤلفه‌ها تحولاتی را پشت سر گذاشته است، اما این سؤال مطرح است که آیا واقعیت‌های اجتماعی انسان اعم از اجتماع، روابط بین انسان‌ها و ارزش‌های انسانی را هم می‌توانیم جزو این رئوس قرار دهیم. 
وی تصریح کرد: بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، شورای‌عالی انقلاب‌فرهنگی تشکیل و ذیل آن، شورای تحول در علوم‌انسانی تشکیل شد که دارای 4 شاخص عمده؛ روزآمدی، کارآمدی، بومی‌سازی و اسلامی‌سازی است که برای تحول در علوم انسانی، مطرح شده است. 
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه علوم‌انسانی باید در خدمت انسان و در بهبود و رفاه زندگی او باشد، گفت: تبلور و تجسم نهایی میراث فلسفه انسانی به‌عنوان فلسفه صدرالمتألهین، مطرح است. 
وی تصریح کرد: ما می‌توانیم سرنخ‌هایی را برای نگاه خاصی که اصالت وجود، حرکت جوهری و سایر اصول فلسفه صدرالمتألهین در اختیار ما می‌گذارد، به واقعیت‌های طبیعی و اجتماعی داشته باشیم و این نگاهی است که می‌تواند به سه راس مثلث کمک کند تا بتوانیم نگاه و چشم‌اندازهای جدیدی در علوم‌انسانی باتکیه‌بر فلسفه صدرالمتألهین، داشته باشیم. 
استاد دانشگاه شیراز نیز در ادامه این نشست، به بررسی «نقش علامه طباطبائی در احیای فلسفه و شاخه‌های مختلف آن در ایران معاصر» پرداخت و «جایگاه برهان انسان معلق در فضای فلسفه ذهن» نیز توسط دکتر علیرضا کهنسال، تبیین و بررسی شد.