زیارت عامل تعمیق ایمان، همگرایی اجتماعی و استمرار خط انبیا است

به گزارش آستان‌نیوز، شیخ جمیل الربیعی، استاد حوزه علمیه نجف در نشست «فواید زیارت عتبات مقدس و ابعاد معرفتی و آثار اجتماعی آن» که در قالب وبینار، در تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، با بیان اینکه زیارت از همان گام‌های نخست موجب تقویت ایمان و خداشناسی می‌شود، بر نقش آن در وحدت مسلمانان و استمرار حرکت انبیا تأکید کرد و از متولیان عتبات خواست با نگاه جهادی و همگرایانه، زمینه تعمیق آثار معرفتی و اجتماعی زیارت را فراهم کنند.
وی اظهار کرد: زیارت از همان لحظه ورود به حرم‌های مطهر با اذکار توحیدی آغاز می‌شود و این آغاز، خود نوعی تقویت ایمان و باورهای اعتقادی زائر است. 
الربیعی ادامه داد: شهادت به رسالت پیامبر(ص) و امامت ائمه اطهار(ع) که در زیارت‌نامه‌ها آمده، نوعی تجدید عهد اعتقادی و دینی محسوب می‌شود و دعاهای مأثور مانند زیارت وارث و زیارت امین‌الله، زائر را در مسیر ایمان و معرفت الهی عمیق‌تر می‌سازد.

کارکرد اجتماعی زیارت

این استاد حوزه نجف با اشاره به بُعد اجتماعی زیارت گفت: عتبات مقدس محلی برای گردهمایی مسلمانان از فرهنگ‌ها و زبان‌های گوناگون است که موجب تقویت همبستگی و پیوندهای اجتماعی می‌شود. به گفته او، نمونه روشن این امر زیارت اربعین است که در آن، موکب‌داران و خادمان بدون هیچ شناختی از زائران، با نهایت محبت و تواضع به آنان خدمت می‌کنند و این فرهنگ خدمت‌رسانی، الگویی از همدلی و همگرایی اسلامی را به نمایش می‌گذارد.
الربیعی همچنین بُعد سیاسی زیارت را نیز حائز اهمیت دانست و تصریح کرد: زیارت، استمرار راه انبیا و ولایت اهل‌بیت(ع) است. وی با اشاره به عبارات زیارت امام حسین(ع) همچون «حربٌ لکم و سلمٌ لمن سالمکم» گفت: این فرازها یادآور مبارزه با جریان‌های ضدتوحیدی و بیداری امت اسلامی در برابر ستم و انحراف است. زیارت، مؤمنان را از سکون خارج می‌سازد و به سوی حرکت و اقدام در مسیر حق و عدالت فرا می‌خواند.

فواید زیارت؛ از تجدید عهد تا تحول روحی

این استاد حوزه علمیه نجف در ادامه به فواید زیارت پرداخت و گفت: نخستین فایده زیارت، تجدید پیمان زائر با اسلام اصیل است. زیارت‌نامه‌ها خود مملو از تعابیری هستند که بر اقرار به توحید، نبوت و امامت تأکید دارند و در واقع پیوند دوباره زائر با حقیقت دین را رقم می‌زنند.
وی دومین فایده زیارت را پیوند زائر با تاریخ توحیدی دانست و افزود: زیارت امام حسین(ع) یادآور ارتباط آن حضرت با پیامبران بزرگ الهی همچون آدم، نوح، ابراهیم و پیامبر اسلام(ص) است و این پیوند تاریخی، استمرار جریان توحید را نشان می‌دهد.
الربیعی تصریح کرد: زیارت به‌گونه‌ای حقیقت ایمان و کفر، توحید و شرک را برای انسان نمایان می‌سازد، همچنین تکرار و تأکید همان میثاق الهی است که خداوند از انسان‌ها گرفته است؛ عهدی که این بار به صورت آگاهانه در محضر امامی زنده و حاضر تکرار می‌شود؛ امامی که سلام زائر را پاسخ می‌دهد و خواسته‌های او را می‌شنود.
الربیعی خاطرنشان کرد: فایده پنجم زیارت، ایجاد تحولی عمیق در روح و جان انسان است؛ تحولی که در عرصه اخلاق، تربیت و محبت جلوه می‌یابد و می‌تواند زائر را در مسیر بندگی خداوند استوارتر سازد.

توصیه به متولیان عتبات مقدس

این استاد حوزه نجف در بخش دیگری از سخنان خود به نقش متولیان عتبات در عملیاتی‌کردن مفاهیم زیارت اشاره کرد و افزود: توجه به آگاهی‌بخشی و ارتقای بینش زائران باید در صدر برنامه‌های فرهنگی حرم‌های مطهر قرار گیرد، چراکه هرچه معرفت و بصیرت زائران بیشتر شود، آثار اعتقادی و تربیتی زیارت نیز عمیق‌تر خواهد شد.
وی با تأکید بر اینکه مسئولیت متولیان صرفاً یک منصب شغلی نیست، افزود: این جایگاه رسالتی الهی است و نیازمند روحیه جهادی و تعهد دینی می‌باشد. متولیان باید با حس مسئولیت‌پذیری و نگاه فراتر از مرزهای یک عتبه، برای هم‌افزایی میان عتبات مقدس برنامه‌ریزی کنند.
الربیعی خاطرنشان کرد: همان‌گونه که در عتبه علویه برنامه‌های متعددی اجرا می‌شود، باید این نگاه همگرایانه وجود داشته باشد که سایر عتبات مانند کاظمیه، عسکریه، حسینیه و عباسی نیز در اجرای طرح‌ها مشارکت کنند و ثمرات آن به صورت مشترک در کل مجموعه عتبات دیده شود. وی تأکید کرد: تنها با چنین رویکردی است که زیارت می‌تواند به عنوان یک حرکت جامع ایمانی، اجتماعی و تمدنی در جهان اسلام نقش‌آفرین باشد.