اساتید دانشگاهی مکتب تربیتی امام شهید (رحمت الله علیه) و تداوم آن را تبیین کردند

به گزارش آستان‌نیوز، این نشست علمی تخصصی به اهتمام دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع)، پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید(رحمت الله علیه) و با همکاری دبیرخانه رویداد ملی دانشگاهی رهبر قلب‌ها برگزار شد و دکتر دانشی‌فر، رئیس دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع)، دکتر مودب، رئیس سابق دانشکده الهیات دانشگاه قم و دکتر فیروزی، رئیس پژوهشکده تربیت دینی دانشگاه امام رضا(ع)، در آن به تبیین ابعاد فکری، شخصیتی و تربیتی امام شهید(رحمت الله علیه) و استمرار این مسیر، پرداختند.

ضرورت شناخت علمی مکتب تربیتی امام شهید(رحمت الله علیه)

دکتر دانشی‌فر، رئیس دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع)، با تأکید بر ضرورت شناخت علمی و دقیق مکتب فکری و تربیتی امام شهید(رحمت الله علیه)و استمرار آن در سیره آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای، اظهار کرد: شناخت این منظومه فکری برای نخبگان، دانشگاهیان و نهادهای تربیتی کشور یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است و می‌تواند در مواجهه با شبهات و توطئه‌های دشمن و الگوسازی صحیح برای نسل جوان و آینده‌ساز انقلاب اسلامی نقش‌آفرین باشد.

وی با اشاره به تلاش‌های دشمن برای تخریب چهره آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای(مد ظله العالی)، افزود: با وجود طراحی‌های مختلف برای تخریب شخصیت ایشان، پایبندی ایرانیان به اصولی همچون پرهیز از خودنمایی، اولویت دادن به مصالح نظام و صبر و استقامت در برابر ناملایمات، موجب شده است شاهد اقبال عمومی و همدلی اجتماعی روزافزون پیرامون ایشان باشیم.

رئیس دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) ادامه داد: انس با قرآن، درک جامع معارف دینی و عمل به آموزه‌های اهل بیت(ع)، زمینه‌ساز آمادگی برای ایفای نقش در مسیر تمدن نوین اسلامی است و فهم عمیق این منظومه فکری می‌تواند چراغ راهی برای تداوم عزت، استقلال و تمدن‌سازی ایران اسلامی باشد.

وی خاطرنشان کرد: آنچه از امام شهید(رحمت الله علیه) به یادگار مانده، یک میراث فردی صرف نیست، بلکه نظامی فکری و مکتبی تربیتی، جامع و منسجم است که بر پایه قرآن، اهل بیت(ع)، عقلانیت، تواضع، جهاد تبیین و مردم‌سالاری دینی شکل گرفته است.

قرآن؛ مرجع معرفتی برای حل مسائل جامعه

دکتر مودب، رئیس سابق دانشکده الهیات دانشگاه قم، نیز مرجعیت قرآن را یکی از بنیادی‌ترین مؤلفه‌های منظومه فکری امام شهید(رحمت الله علیه) دانست و اظهار کرد: امام شهید(رحمت الله علیه) قرآن را صرفا کتابی برای استفاده‌های فردی یا رفع گرفتاری‌ها نمی‌دانستند، بلکه آن را سفره گسترده الهی برای حل مسائل کلان جامعه و تمدن اسلامی تلقی می‌کردند.

وی با اشاره به سیره امام خمینی(ره) افزود: این نگاه در سیره عملی امام خمینی(ره) نیز دیده می‌شود؛ به گونه‌ای که ایشان با وجود مسئولیت‌های سنگین حکومتی، روزانه قرآن را با تدبر تلاوت می‌کردند و آن را منبعی برای تصمیم‌گیری‌های مهم می‌دانستند. بر این اساس، قرآن از سطح یک متن انتزاعی و فردگرایانه فراتر رفته و به راهنمایی عملی برای اداره جامعه و حکمرانی تبدیل می‌شود.

رئیس کارگروه قرآن و حدیث حوزه‌های علمیه، نظریه انسان ۲۵۰ ساله را دیگر محور مهم اندیشه امام شهید(رحمت الله علیه) عنوان کرد و گفت: بر اساس این نظریه، دوران حضور ائمه اطهار(ع) مجموعه‌ای از آموزه‌های سیاسی، اجتماعی و تربیتی را در اختیار جامعه قرار می‌دهد که می‌توان از آن برای الگوسازی در حکمرانی معاصر بهره گرفت.

دکتر مودب ادامه داد: همه ائمه اطهار(ع) رسالتی مشترک برای احیای دین و اقامه عدالت دنبال کردند و متناسب با شرایط زمان خود، شیوه‌های مختلفی برای هدایت جامعه به کار گرفتند و انقلاب اسلامی نیز در امتداد همین مسیر الهی تعریف می‌شود.

وی تفکر منظومه‌ای را از دیگر ارکان بنیادین اندیشه امام شهید(رحمت الله علیه) دانست و اظهار کرد: در این نگاه، دین، سیاست، فرهنگ و اجتماع حوزه‌هایی جدا از یک‌دیگر نیستند، بلکه در ارتباطی منسجم قرار دارند و میان احکام دینی و الزامات اجتماعی و سیاسی تعارضی وجود ندارد.

تربیت مبتنی بر شناخت و مردم‌محوری

دکتر فیروزی، رئیس پژوهشکده تربیت دینی دانشگاه امام رضا(ع)، با اشاره به مفهوم حیات طیبه اظهار کرد: امام شهید(رحمت الله علیه) این مفهوم را از سطح سعادت فردی و آرامش روانی فراتر برده و آن را به حیات اجتماعی مبتنی بر ایمان و عمل صالح و در نهایت تمدن نوین اسلامی پیوند زده ‌اند؛ بنابراین تحقق حیات طیبه بدون عدالت اجتماعی و سیاسی امکان‌پذیر نیست.

وی در ادامه، سیره آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای(مد ظله العالی) را نمونه‌ای از استمرار عملی مکتب تربیتی امام شهید(رحمت الله علیه) دانست و گفت: پرهیز از خودنمایی و تربیت مبتنی بر شناخت و عقلانیت از ویژگی‌های برجسته این مکتب است.

دکتر فیروزی با اشاره به دوران تدریس سطوح عالی حوزه رهبر معظم انقلاب(مد ظله العالی) افزود: زمانی که تعداد شاگردان درس آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای(مد ظله العالی) به بیش از هزار نفر رسید و شهرت قابل‌توجهی شکل گرفت، ایشان با وجود اصرار شاگردان، درس را تعطیل کردند تا شهرت فردی ایشان به قیمت بی‌شاگرد ماندن دیگر استادان تمام نشود. این رفتار نشان‌دهنده اولویت دادن به مصالح جمعی بر منافع فردی و پرهیز از شهرت‌طلبی است.

وی ادامه داد: تربیت متکی بر شناخت نیز از دیگر مؤلفه‌های این مکتب است و پاسخگویی منطقی و مبتنی بر آگاهی به شبهات نسل جوان موجب می‌شود افراد با تمایل درونی و درک عمیق از آرمان‌ها پیروی کنند؛ نه صرفا به دلیل هیجانات زودگذر یا فشارهای بیرونی.

رئیس پژوهشکده تربیت دینی دانشگاه امام رضا(ع) مشارکت‌دهی مردم را از دیگر جلوه‌های استمرار گفتمان مردم‌محوری دانست و اظهار کرد: این رویکرد، همانند سیره امام شهید(رحمت الله علیه)، بر نقش‌آفرینی مردم و تقسیم کار اجتماعی با آنان استوار است و در برابر حکمرانی مبتنی بر دستور از بالا قرار دارد.

وی با اشاره به سابقه مجاهدت‌های آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای(مد ظله العالی) در دوران دفاع مقدس و حوادث پس از آن، جانبازی و صبر ایشان را نشانه‌ای از تداوم روحیه جهادی دانست و افزود: دوران کنونی و عدم حضور علنی رهبر عزیز انقلاب(مد ظله العالی)، آزمونی مهم برای مردم و به‌ویژه جامعه دانشگاهی و نخبگان کشور است و نخبگان باید با عملکرد درست و استوار، در مسیر تمدن‌سازی نقش‌آفرینی کنند.

شایان ذکر است، دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) پیش از این نیز با برگزاری نشست علمی ابعاد گفتمانی و تمدنی در تبیین و ترویج مکتب امام خامنه‌ای شهید(رحمت‌الله‌علیه)، به بررسی نقش دانشگاه‌ها در تبیین اندیشه‌های تمدنی و مبانی تمدن نوین اسلامی پرداخته است. در این نشست، بر ضرورت تبدیل منظومه فکری رهبر شهید(رحمت‌الله‌علیه) به ادبیات علمی و پژوهشی و استمرار جریان تولید علم و گفتمان‌سازی در دانشگاه‌ها تأکید شد.