نشست "نص بر امامت در روایات امام کاظم(ع) امام رضا (ع) و امام جواد(ع) برگزار شد

به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، نشست "نص بر امامت در روایات امام کاظم(ع) امام رضا(ع) و امام جواد(ع)" برگزار شد.

به گزارش آستان‌نیوز، عضو پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در این نشست که ۱۹ شهریورماه روز گذشته در قالب وبینار برگزار شد، به منابعی که مشتمل بر نصوص امامت است اشاره کرد و گفت: کتاب "الکافی کلینی" ، "کفایة الاثر"، "الغیبه نعمانی و کمال الدین" از جمله این منابع هستند.
حجت‌الاسلام و المسلمین صادقی کاشانی نص بر امامت را در ۴ بخش توضیح داد و افزود: بخش نخست شامل نصوص کلی بر دوازده امام و نصوصی که نام ائمه (ع) نیز در آنها آمده است، می‌شود.بیشتر این روایات از صحابه و تابعین است و در آثاری مانند الغیبه نعمانی و کفایي الاثر آمده است. در کفایي الاثر از 34 روایت، دو روایتش از امام رضا(ع) و امام جواد(ع) است. همچنین از 20 روایتی که کلینی در الکافی در باب النصی علی الاثنی عشر آمده، یک روایت از امام جواد(ع) است که ابوهاشم جعفری روایت می کند.
وی بخش دوم را نصوص خاص هر امام بر امام بعدی بر اساس کتاب "ابواب الکافی" ذکر کرد و گفت: نص امام صادق(ع) بر امام کاظم (ع) 16 روایت نص امام کاظم(ع) بر امام رضا(ع) 16 روایت، نص امام رضا(ع) بر امام جواد(ع) 14 روایت و نص امام جواد(ع) بر امام هادی (ع)13 روایت در این کتاب آمده است.
عضو پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بخش سوم نص بر امامت را اینگونه مطرح کرد: ویژگی‌هایی نصوص بخش قبل این بود که هر امام بر نام امام بعد از خوش تنصیص کرده است، این گونه روایات تا زمان امام ششم معمول است، اما گاه از امام درباره امام پس از ایشان سوال شده است. این پرسش ها پس از امام صادق(ع) معمول شده است. این پرسشها هم بر دو گونه است، گاه پرسش از معیارهای شناخت امام است و گاه پرسش از شخص امام است.
وی گفت: در بخش دیگر سوالاتی که از ائمه می‌شد نشان می‌دهد که همه شیعیان اطلاع کافی از اسامی همه ائمه نداشتند و البته نیازی هم نبوده است شیعه امام پس از خود را بشناسد بلکه شناخت امام زمان کافی است. یکی از دلایل اطلاع نداشتن مخفی کردن خود ائمه بوده است برای نمونه در برخی روایات داریم که امام امر به مخفی نگهداشتن نام امام پس از خود کرده است.