به گزارش آستاننیوز، به مناسبت فرار رسیدن عید سعید غدیر با حجتالاسلام والمسلمین غلامرضا باقریکیا، استاد سطوح عالی حوزه علمیه خراسان گفتگو کردهایم.
عید سعید غدیر از بزرگترین اعیاد شیعیان و شاخص امامت و روز نصب امام امت از طرف خداوند متعال است؛ از این رو برای ما اهمیت بسیار بالایی دارد باید هر ساله با شکوه و رونق بیشتری بزرگداشته شود.
تمام ائمه معصومین(ع) ما برای غدیر اهمیت ویژه قائل هستند و در زمان امامت خویش متناسب با شرایط زمان سعی میکردند این عید را به نحو احسن احیا کنند و در روایات آنها بر سنتهای غدیر همچون اطعام و ثواب ویژه و بینظیر آن تأکید و سفارش شده در این روز عید را در کوچه و بازار به یکدیگر تبریک بگویید، دعای خاص بخوانید، و آداب و رسومی نظیر عقد اخوت را به جای آورید.
وجود مقدس حضرت اميرالمؤمنين(ع) در همه عرصهها به معنای حقیقی امام هستند؛ در عالم عرفان و معرفت،حبّ و محبت خدا، اطاعت ، عبادت و مناجات با خدا، تقوا، جهاد، شجاعت، سیاست و مدیریت، عدالت، عفو و گذشت، سخندانی و سخنرانی، صبر و استقامت و همه عرصهها امام و شاخص هستند. اینها فضایلی است که باید در ظرف غدیر به آنها پرداخته و شناخته شود.
لقب امیرالمؤمنین(ع) فقط و فقط به حضرت علی بنابیطالب(ع) اختصاص دارد و حتی درباره پیامبر(ص) نیز به کار نرفته است. لقب «امیرالمؤمنین» را خداوند نخست در عالم زر و عهد و میثاق قبل از خلقت، دوم در عالم معراج و سوم در روز عید غدیر قبل از ایراد خطبه غدیریه به ایشان داده است.
در کتاب الامالی شیخ طوسی روایتی منسوب به رسول خدا(ص) آمده که فرمودند: «وقتی مرا به معراج بردند، به من خطاب شد: «ای محمد! موظفی علی ابن ابیطالب را امیرالمؤمنین صدا بزنی، منِ خدا این لقب را قبل از علی به هیچ پیغمبری ندادم و بعد از علی به هیچ امامی نخواهم داد». در روایت دیگری در امالی شیخ صدوق آمده پیامبر(ص) در جلسهای به امام علی (ع) فرمودند: «در روز قیامت خداوند شما را که سوار بر ناقهای از نور (شتر ماده) وارد عرصه قیامت میکند و روی سر شما یک تاج است، این تاج چهار طرف دارد و در هر طرف آن سه سطر ثبت شده است؛ «لا اله الا الله محمدٌ رسول الله، علیً ان ولی الله». بنابر روایات، خازن بهشت کلیدهای بهشت را و خازن جهنم هم کلیدهای دوزخ را به پیامبر(ص) میدهد و رسول خدا(ص) در حضور همه اهل محشر کلیدها را به حضرت علی(ع) واگذار میکنند و اینجاست که لقب «قسیمُ النّار والجّنه» معنا مییابد، لقبی که تنها مختص امیرالمؤمنین(ع) است، روایتی که اهل تسنن نیز به آن باور دارند و نقلش کردهاند.
در نگاه قائد شهید امت ، حیات بابرکتِ علی بنابیطالب (ع) به سه دوره تقسیم میشود. دوره اول زمان پیامبر(ص) که ۲۳ سال بود، دوره دوم ۲۵ سال دوران خلفای سهگانه پس از پیامبر(ص) و دوره سوم مربوط به زمان خلافت شخص ایشان است. در دوران ۲۳ ساله رسالت پیامبر(ص)، وجود مقدس امیرالمؤمنین(ع) مجاهدی به تمام معنا در همه عرصهها و مجاهد شبها در عبادت و پیاده کردن دستورات پیامبر(ص) در روز بودند، اولین شخص بعد از پیامبر(ص) بودند که همه دستورات اسلام را مجاهدانه اجرا میکردند. حضرت علی(ع) در دوران ۳۰ امامت خویش پس از پیامبر(ص) بهترین مدیر بودند. همچنین در ۲۴-۲۵ سالی که خلفا بر سر کار آمدند، اسلام را به نحو احسن در حکومت آنها مدیریت کردند. با آنکه ایشان به حکومت آن سه خلیفه معترض بودند ولی به هیچ وجه فتنهای به پا نکردند و به نحو احسن از راه دور مدیریت میکردند. امام شهید ما امیرالمؤمنین(ع) را بهترین مجاهدِ دوران پیامبر(ص) و بهترین مدیر در دوران امامت و خلاف آن حضرت میدانستند.
حضرت آقا معتقد بودند مسئله ولایت و امامت تا روز قیامت امتداد و استمرار دارد منتهی در زمان حضور و ظهور یازده امام این ولایت در چهره امامت تجلی داشت و در دوران غیبت کبری این ولایت در چهره ولایت فقیه ظهور و بروز دارد اما همان خط است که دقیقا آن جریان ولایت در دوران غیبت در چهره فقاهت و فقها تجلی دارد.
ملت شهیدپرور، آگاه و بصیر ما در بیش از ۹۰ شب حضور در خیابان از عید غدیر الهام گرفتهاند. دقیقاً در جنگ تحمیلی سوم این مسئله الگو بودنِ غدیر کاملاً محسوس و علنی شد. عید سعید غدیر مظهر دیانت، ولایت، وحدت، مقاومت، عزت، عظمت، شرافت، کرامت، صلابت، حقیقت و صداقت است که همه آنها امروز در جامعه ما پیاده میشود. من گاهی اوقات که به اینها سلام می گویم، عنوان میکنم سلام بر شما ای پرچمداران دیانت، مقاومت، عزت، عظمت، بصیرت. همه اینها از غدیر الگو گرفته شده است.
تلویزیون اینترنتی آستان نیوز