به گزارش آستان نیوز، دومین پیشنشست تخصصی نخستین همایش ملی علمیپژوهشی «هنر و معماری حرم مطهر رضوی و نقش آن در اعتلای هنر و معماری اسلامی - ایرانی»، شنبه ۲۵ مهرماه در تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، برگزار شد.
این نشست به همت پژوهشکده امام رضا (ع) بنیاد پژوهشهای اسلامی و با همکاری بنیاد بینالمللی فرهنگی و هنری امام رضا (ع) و دانشگاه هنر اصفهان، با حضور جمعی از استادان، پژوهشگران و خانواده زندهیاد استاد محمدناصر آیینهچیان همراه بود و در بخشی از آن، خدمات این هنرمند به هنر و معماری حرم رضوی گرامی داشته شد. میثم جلالی، عضو هیئتعلمی بنیاد پژوهشهای اسلامی، دبیری علمی نشست را، بر عهده داشت.
علیرضا خواجهاحمدعطاری، رئیس دانشگاه هنر اصفهان، در ارائه «بازنمایی بهشت در معماری و تزیینات مسجد گوهرشاد»، تجربه حضور در این مسجد را نقطه آغاز تأمل خود درباره ارتباط معماری بااحساس آرامش، امنیت و همراهی دانست و گفت: رنگها، فرمها و حضور انسانها در فضای مسجد، در کنار یکدیگر معنایی مییابند که میتواند زمینهساز آرامش و توجه به خداوند، باشد.
وی با اشاره به توصیفهای قرآنی بهشت افزود: این توصیفها دو وجه ظاهری و باطنی دارند؛ در وجه ظاهری، عناصری مانند باغ، آب، درخت و میوه مطرح است و در وجه باطنی، مفاهیمی همچون آرامش، امنیت، کرامت، رضایت، کمال و جاودانگی، موردتوجه قرار میگیرد.
خواجهاحمدعطاری، نظم هندسی، تقارن و تداوم نقوش را از عناصر مؤثر در این بازنمایی برشمرد و بیان کرد: هندسه، نقوش ختایی و اسلیمی و خوشنویسی، نظمی را در فضای مسجد پدید میآورند که در این خوانش، با مفاهیم کمال و بینهایت، پیوند مییابد.
رئیس دانشگاه هنر اصفهان همچنین صحن را فضای پیوند عناصر معماری دانست و به ارتباط زمین، آب، آسمان، نور و دیوارهای رنگین در آن، اشاره کرد.
وی نقش آب را در طهارت و آمادگی برای عبادت، تداعی حیات و سازماندهی فضا توضیح داد و هدایت نگاه و حرکت بهسوی محراب و امتداد آن در ایوان و گنبد را از دیگر ویژگیهای این معماری، برشمرد.
او با تأکید بر ماندگاری تصویر طبیعت در تزیینات مسجد گفت: در طبیعت، گل پژمرده میشود و درخت تغییر میکند؛ اما در نقوش معماری، تصویر طبیعت در لحظه کمال ماندگار میشود؛ ازاینرو، مسجد گوهرشاد را میتوان فضایی دانست که با بهرهگیری از منطق باغ، مفاهیم جاودانگی، رشد و کمال را، تداعی میکند.
مریم قاسمی، عضو هیئتعلمی دانشگاه آزاد اسلامی اصفهان، نیز در ارائه برخط خود با عنوان «بازشناسی چگونگی تجلی وحدت در کثرت در معماری حرم رضوی»، اصل توحید را مبنای تحلیل خود از هنر اسلامی قرارداد و گفت: تنوع عناصر و فضاها در معماری حرم، در پیوند با یکدیگر، کلیتی منسجم را شکل میدهد و اجزای متعدد در خدمت معنایی واحد، قرار میگیرند.
وی با اشاره به گسترش حرم رضوی در دورههای مختلف تاریخی افزود: صحنها، رواقها، ایوانها، گنبدها، گلدستهها و شبستانها، باوجود تعدد و تفاوت، در یک مجموعه بههمپیوسته معنا پیدا میکنند و این پیوند را میتوان در ساختار فضایی، تزیینات و جزئیات بنا، دنبال کرد.
قاسمی با تأکید بر جایگاه حرم در شکلگیری و توسعه شهر مشهد، آن را کانونی مهم در حیات اعتقادی و فرهنگی شهر توصیف کرد و نقش نسلهای مختلف هنرمندان را در تداوم این میراث موردتوجه، قرارداد.
وی همچنین با نقد فاصلهگرفتن سیمای شهرها و فضاهای پیرامون حرم از نگاه توحیدی، بیان کرد: حرم رضوی از مهمترین کانونهای حفظ و تداوم هنرهای سنتی و معماری اسلامی - ایرانی است و شناخت، معرفی و گسترش این ظرفیت باید موردتوجه، قرار گیرد.
این پژوهشگر، نور، ذکر و هماهنگی اجزا را از عناصر مؤثر در تجربه معنوی فضای حرم برشمرد و بر توجه همزمان به ابعاد مادی و معنایی معماری، تأکید کرد.
محسن صباغیان طوسی، مشاور سازمان عمران و نگهداری حرم مطهر رضوی، در سخنانی درباره زندگی و هنر استاد محمدناصر آیینهچیان، خاطراتی از سالهای همکاری با او بیان کرد و نقش این هنرمند را در احیای برخی هنرها و گسترش فعالیتهای هنری همزمان با توسعه فضاهای حرم، موردتوجه قرارداد.
وی با اشاره به فعالیتهای آیینهچیان در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی و تالار اجتماعات آن، افزود: حضور او در کنار پیشرفت طرحهای ساختمانی، به شکلگیری و تقویت جلوههای هنری این فضاها، کمک کرد.
صباغیان طوسی همچنین، از مشارکت این هنرمند در مرمت آینه کاریهای روضه منوره پس از حادثه انفجار یادکرد و پرکاری، توانایی در حل مسائل اجرایی و ارتباط مؤثر با استادکاران را از ویژگیهای حرفهای او، دانست.
وی با بیان اینکه آیینهچیان علاقهای به خودنمایی و مصاحبه نداشت، بر نقشمحوری او در همکاری هنرمندان و پیشبرد فعالیتهای هنری حرم، تأکید کرد.
دکتر آیینهچیان، فرزند این هنرمند، نیز با اشاره به گستردگی آثار هنری اجراشده در حرم رضوی، خواستار مستندسازی و معرفی آنها در فضای دیجیتال شد و گفت: این آثار باید بهگونهای ثبت و معرفی شوند که پژوهشگران و علاقهمندان بتوانند به تصاویر و اطلاعات دقیق آنها دسترسی داشته باشند.
وی با تأکید بر ضرورت معرفی مستند و منطبق با واقعیت این میراث، از باقیماندن چند صد تابلوی نقاشی از پدرش خبر داد و در ادامه، درباره مضامین و ویژگیهای برخی از این آثار توضیح داد.
فرشید فلاح لالهزاری، مدیرعامل بنیاد بینالمللی فرهنگی و هنری امام رضا (ع)، در این نشست، فراهمکردن زمینه مشارکت اهل علم، فرهنگ و هنر در خدمت به فرهنگ رضوی را از رویکردهای این بنیاد عنوان کرد و از همکاری با بنیاد پژوهشهای اسلامی در برگزاری برنامههای علمی و پژوهشی سخن گفت.
وی همچنین به ظرفیت فصلنامههای بنیاد برای انتشار مقالات حاصل از همایشها، پس از طی مراحل داوری علمی، اشاره کرد و خدمات هنرمندان حرم را دارای تأثیری ماندگار در تجربه معنوی زائران دانست.
محمود ملکی، معاون علمی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، نیز بر استمرار همکاری مراکز علمی و فرهنگی در اجرای برنامههای مشترک تأکید کرد. سید مهدی سیدیننیا، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، هم در ارتباط برخط، از آمادگی مجموعههای این استان برای همراهی در برگزاری همایش و اهمیت ساختار علمیپژوهشی آن سخن گفت.
پخش کلیپ زندگی و فعالیتهای استاد آیینهچیان، تهیهشده توسط بنیاد بینالمللی فرهنگی و هنری امام رضا (ع)، و شعرخوانی رضوی از دیگر بخشهای نشست بود. در پایان نیز با اهدای لوح تقدیر به خانواده این هنرمند، سالها خدمت او به هنر حرم مطهر رضوی، گرامی داشته شد.
تلویزیون اینترنتی آستان نیوز