غدیر قطب‌نمای امت است؛ عاشورا هزینه گم‌کردن این قطب‌نما بود

به گزارش آستان‌نیوز، دکتر محمود ملکی در گفت‌وگوی ویژه با رادیو زیارت به مناسبت عید سعید غدیر خم، با تبیین نسبت میان غدیر و عاشورا اظهار کرد: غدیر صرفاً یک واقعه تاریخی نیست، بلکه یک «فرقان» و معیار تشخیص حق از باطل است. همان‌گونه که عید قربان داریم، غدیر را نیز می‌توان عید فرقان دانست؛ چرا که معیار شناخت مسیر صحیح را در اختیار انسان قرار می‌دهد.

وی با اشاره به جایگاه امیرالمؤمنین(ع) در اندیشه اسلامی افزود: روایات و تأکیدات عالمان دینی نشان می‌دهد اگر بخواهیم به اسلام ناب و اصیل دست پیدا کنیم، باید معیار و شاخص ما غدیر و شخصیت امیرالمؤمنین(ع) باشد.

معاون علمی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با تشبیه غدیر به یک قطب‌نما گفت: غدیر جهت حرکت جامعه را مشخص می‌کند و انسان را از سردرگمی و آشفتگی نجات می‌دهد. انسان معاصر بیش از هر زمان دیگری با پراکندگی و آشفتگی مواجه است و رجوع به ولایت می‌تواند او را به سمت وحدت، انسجام و بصیرت سوق دهد.

وی ادامه داد: جامعه‌ای که ذیل پرچم ولایت حرکت می‌کند، هویت مشترک پیدا می‌کند و به تبع آن انسجام اجتماعی نیز شکل می‌گیرد. نقطه ولایت، نقطه انسجام جامعه است؛ همان‌گونه که انسان برای رسیدن به آرامش درونی نیازمند یک محور و جهت روشن است.

ملکی با بیان اینکه ولایت تنها به محبت محدود نمی‌شود، خاطرنشان کرد: محبت آغاز مسیر ولایت است، اما در ادامه باید به معرفت و سپس به عمل منتهی شود. غدیر در حقیقت سه ساحت مهم حیات انسانی یعنی دل، عقل و رفتار را دربر می‌گیرد. از این منظر، ولایت هم محبت است، هم آگاهی و هم التزام عملی.

وی با اشاره به کتاب «ولاها و ولایت‌ها» اثر شهید مرتضی مطهری افزود: محبت به اهل‌بیت(ع) نقطه آغاز ارتباط با ولایت است اما توقف در این مرحله کافی نیست. انسان باید به شناخت و سپس به تبعیت عملی از آموزه‌های ولایت برسد.

معاون علمی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در تبیین پیوند غدیر و عاشورا تصریح کرد: اگر غدیر را نقشه راه و قطب‌نمای امت اسلامی بدانیم، عاشورا نتیجه و هزینه گم‌کردن این نقشه بود. امام حسین(ع) با قیام خود مسیر را دوباره روشن کرد تا جامعه اسلامی بتواند راه حق را بازشناسد.

وی افزود: کسانی که عاشورا را رقم زدند، اصل واقعه غدیر را انکار نمی‌کردند، بلکه دچار برداشت نادرست از حقیقت و پیام آن شده بودند. از همین رو عاشورا را باید در امتداد غدیر معنا کرد.

ملکی با تأکید بر اینکه امامت تحقق دین الهی در عرصه جامعه است، اظهار کرد: آیات مرتبط با اکمال دین و ابلاغ رسالت، نشان‌دهنده جایگاه محوری ولایت در منظومه معارف اسلامی است. دین بدون ولایت به کمال خود نمی‌رسد و مسیر هدایت جامعه نیز بدون آن دچار آسیب خواهد شد.

وی در بخش دیگری از این گفت‌وگو با اشاره به ضرورت تبیین کارآمد و روزآمد مفهوم ولایت گفت: امروز باید روایت‌هایی از غدیر ارائه شود که با زندگی مردم پیوند داشته باشد. ولایت‌مداری تنها یک مفهوم تاریخی نیست، بلکه در رفتارهای روزمره مانند امانت‌داری، عدالت، انصاف و مسئولیت‌پذیری جلوه پیدا می‌کند.

معاون علمی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) درباره جایگاه امام افزود: امام در نگاه اهل‌بیت(ع) پدری دلسوز برای جامعه است و این تصویر می‌تواند با بهره‌گیری از قالب‌های هنری و رسانه‌ای به شکلی جذاب برای نسل امروز تبیین شود.

وی همچنین در پاسخ به پرسشی درباره نسبت ولایت در صدر اسلام با انقلاب اسلامی ایران اظهار کرد: ولایت فقیه در امتداد ولایت ائمه اطهار(ع) و در ذیل ولایت حضرت ولی‌عصر(عج) معنا می‌شود. اگرچه جوامع در طول زمان دچار تغییر می‌شوند، اما نیاز به محور وحدت، جهت صحیح و انسجام اجتماعی همواره ثابت است.

ملکی در پایان با تأکید بر اینکه جامعه برای رسیدن به آرامش و سعادت راهی جز بازگشت به مسیر توحید ندارد، گفت: تمسک به ولایت، راه تحقق این مسیر است و تجربه تاریخی غدیر و عاشورا به ما یادآوری می‌کند که نباید قطب‌نمای هدایت را گم کنیم؛ زیرا هزینه گم‌کردن آن بسیار سنگین خواهد بود.