‏اشبه الناس به رسول (ص) در معرکه تثبیت حق

در یادداشتی به قلم حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدجواد اصغری، استاد حوزه و دانشگاه، ابعاد معرفتی حماسه فرزند برومند امام حسین (ع) و پیوند آن با سنت‌های الهی در نبرد حق و باطل تبیین شده است. در متن این نوشتار می‌خوانیم:

یکی از سنت‌های لایتغیر الهی در تاریخ، چرخش ایام و ابتلای مؤمنان در فراز و نشیب‌های زندگی است. خداوند در آیه ۱۴۰ سوره مبارکه آل‌عمران می‌فرماید: إِنْ یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْکَ الْأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَیَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ (آل‌عمران: ۱۴۰). اگر به شما جراحتی رسیده، به آن قوم نیز جراحتی همانند آن رسیده است؛ و ما این روز‌ها را میان مردم می‌گردانیم تا خداوند کسانی را که ایمان آورده‌اند بشناسد و از میان شما شهیدانی برگیرد.

این آیه به ما می‌آموزد که سختی‌های جنگ و نبرد، بخشی از فرآیند خالص‌سازی جبهه حق است. در کربلا، حضرت علی‌اکبر (ع) مظهر این ایمان خالص بود که در میانه جراحت‌ها و سختی‌ها، تنها به رضایت الهی می‌اندیشید.

‏منطق یقین و عبور از محاسبات مادی

در الهیات مقاومت، آن چیزی که یک جوان را در برابر لشکری عظیم استوار می‌سازد، سلاح یا تجهیزات نیست، بلکه یقین به حقانیت راه است. در مسیر کربلا، هنگامی که امام حسین (ع) آیه استرجاع را بر زبان جاری کردند و از شهادت کاروان سخن گفتند، حضرت علی‌اکبر (ع) با پرسشی مبنایی، جوهره قیام را هدف قرار داد و پرسید: یَا أَبَهْ أَ فَلَسْنَا عَلَى الْحَقِّ؟ (پدر جان، آیا ما بر حق نیستیم؟). وقتی پاسخ مثبت امام را شنید، جمله‌ای گفت که تا ابد بر تارک تاریخ می‌درخشد: إِذَنْ لَا نُبَالِی بِالْمَوْتِ (پس باکی از مرگ نداریم). این کلام، نشان‌دهنده عبور از محاسبات مادی و رسیدن به مقام رضای الهی است.

این منطق، همان چیزی است که جبهه حق را در برابر هر دشمنی رویین‌تن می‌کند. وقتی جوانی به این درک برسد که مسیر او مسیر حق است، دیگر تهدید، تحریم یا هیبت پوشالی دشمن نمی‌تواند در اراده او خللی ایجاد کند. حضرت علی‌اکبر (ع) با این نگاه، اولین نفر از بنی‌هاشم بود که اجازه میدان گرفت و با جان‌فشانی خود ثابت کرد که در مکتب حسینی، جوانان پیش‌قراولان تثبیت حق هستند. او با شباهت بی‌نظیرش به پیامبر (ص)، در واقع به دشمن نشان داد که جنگ با حسین (ع)، جنگ با تمام ارزش‌های نبوی و الهی است.

‏نقش جوانان در تثبیت اراده ملی

حماسه شب هشتم به ما می‌آموزد که حضور جوانان با بصیرت در میدان، چگونه می‌تواند موازنه قدرت را به نفع جبهه حق تغییر دهد. در دنیای امروز که جنگ‌های شناختی و اراده‌ها در جریان است، الگوبرداری از سیره حضرت علی‌اکبر (ع) یک ضرورت است. دشمن تلاش می‌کند با ایجاد تردید در حقانیت مسیر، اراده نسل جوان را سست کند. اما پاسخ علی‌اکبر (ع) به تاریخ این است که اگر بر حق هستید، از هیچ قدرتی نهراسید. این یقین، همان موتور محرک پیشرفت و ایستادگی در برابر زیاده‌خواهی‌های استکبار است.

شهادت حضرت علی‌اکبر (ع) در مقتل، با آن کیفیت جانسوز، نقطه اوج ایثار در کربلاست. او که خلقاً و خلقاً شبیه‌ترین به رسول‌الله بود، با قطعه‌قطعه شدن پیکرش، سندی بر مظلومیت خاندانی شد که برای نجات بشریت از جهالت، عزیزترین داشته‌های خود را فدا کردند. این فداکاری، نه یک شکست، بلکه پیروزی نهایی جبهه حق بر باطل بود؛ چرا که خون او باعث بیداری وجدان‌هایی شد که در غبار فتنه‌ها راه را گم کرده بودند. ما در شب هشتم، با یاد او عهد می‌بندیم که در مسیر حق ثابت‌قدم بمانیم و جوانی خود را در راه آرمان‌های متعالی اسلام هزینه کنیم.

‏طلوع نسل تمدن‌ساز از میانه میدان

در پایان، باید بر این حقیقت تأکید کرد که حضرت علی‌اکبر (ع) تنها یک قهرمان تاریخی نیست، بلکه الگوی تراز برای جوانی است که می‌خواهد در بنای تمدن نوین اسلامی نقش‌آفرینی کند. او به ما یاد داد که زیبایی جوان به بصیرت و یقین اوست. اگر امروز نام او در سراسر عالم طنین‌انداز است، به دلیل پیوند عمیقی است که میان ایمان و عمل خود ایجاد کرد. ما با تأسی به این سیره، در برابر یزیدیان زمان می‌ایستیم و با اطمینان به وعده‌های الهی، به سوی آینده‌ای روشن گام برمی‌داریم. علی‌اکبر (ع) خورشیدی است که از میانه میدان نبرد طلوع کرد تا راه را برای همه حق‌طلبان تاریخ، روشن نگاه دارد.