انطباق تحلیل سوره صف با انقلاب اسلامی ایران

به گزارش آستان نیوز، این نشست، چهارشنبه، ۲۷ اسفندماه ۱۴۰۴، در ادامه برگزاری سلسله‌نشست‌های کانون اندیشه‌ورزان رضوی سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی با عنوان «آینده انقلاب اسلامی در گام دوم»، با حضور جمعی از اهل علم و پژوهش در تالار «اندیشه» کتابخانه مرکزی حرم مطهر حضرت رضا (ع)، برگزار شد.
در ابتدای نشست، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید مهدی سجادی، رئیس هیئت‌مدیره مؤسسه فرهنگی قرآنی و عترت اهل الذکر، با اشاره به سوره‌ها و آیات قرآنی که مرتبط با انقلاب اسلامی است، به خوانش و ترجمه سوره صف که مشتمل بر 14 آیه است، پرداخت. 
وی همچنین به برخی از روش‌های تحقیق و کشف مجهولات و مسائل قرآنی همچون روش تفقه، روش مصداق‌یابی زمانی، روش‌های بررسی ساختار سیاق، روش ماشین، روش محکم و متشابه، روش تلاوت و روش تدبر در قرآن، اشاره کرد.

بررسی سوره صف با رویکردهای مختلف
در ادامه، ابراهیم زالی، عضو هیئت‌علمی مؤسسه فرهنگی قرآنی و عترت اهل الذکر، اظهار کرد: در سوره صف، خداوند از برنامه خودش یعنی تمام‌کردن نورالله، سخن گفته است که بروز آن در آیه 9 این سوره است. 
وی افزود: در واقع، در این سوره، سه جریان وجود دارد؛ جریان تمام‌شدن نورالله مبنی بر غلبه دین حق بر تمام ادیان، افرادی که با آن مخالفت می‌کنند و افرادی که با این جریان، همراه می‌شوند. 
زالی گفت: در این‌ میان، اگر به مؤلفه‌های ذکر شده در این سوره به‌صورت مجموعه‌ای منسجم نگاه کنیم، در حال حاضر، انقلاب اسلامی بیشترین انطباق را با آن دارد. 
این دکترای علوم قرآن و حدیث تصریح کرد: بی‌شک این امر، دستاورد بزرگی است که با استفاده از آن می‌توان هویت انقلاب را بازنگری و آینده آن را به‌درستی بر اساس سوره صف، ترسیم کرد. 
احمد عیسایی، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده علوم و فناوری نور، نیز باتوجه‌به سوره صف، گفت: پیامبر اسلام (ص)، دو مرسوله‌ اصلی اعم از «دین الحق» و «الهدی»، داشته است و هدف رسالت ایشان همواره بر پایه ظهور بوده است. در آیات این سوره نیز تمام‌شدن نور بر پایه ظهور مطرح شده است. 
وی در ادامه تحلیل آیات 8 تا 14 سوره صف از منظر برنامه الهی  بیان کرد: منظور از الهدی نیز ولایت اهل بیت(ع) است. هم‌چنین خداوند به انسان‌ها برای ظهور، نیازی ندارد.
عیسایی افزود: باتوجه‌به این سوره، منظور از عذاب الیم، عذاب در قیامت نیست؛ بلکه عذاب در دنیاست که حتی شیعیان معتقد به مهدویت را نیز دربر می‌گیرد.
وی تصریح کرد: دراین‌بین، انقلاب اسلامی تنها مصداق سیاق در سوره صف است؛ چنان‌که آیات ۱۱ تا ۱۳ این سوره روایت‌گر گام اول انقلاب و آیه ۱۴ آن، روایت‌گر گام دوم انقلاب است. 
این سخنران با اشاره به برخی از وقایع چند سال اخیر کشور گفت: اگر به سمت پلکان انصاراللهی حرکت نشود، سقوط اتفاق می‌افتد. ازآنجایی‌که برنامه خدا به‌سوی ظهور است، انسان‌ها اگر با آن همراه شوند، بهره می‌برند. 
عیسایی در تحلیل این آیات سوره صف همچنین به زنجیره‌ای از وقایع اعم از اراده اطفاء نورالله، انقلاب اسلامی ایران، جهاد فی‌سبیل‌الله، نصرتی الهی، فتحی نزدیک، اربعین‌های نورانی، انصاراللهی و غلبه بر دشمنان، اشاره کرد.
مجید مطهری‌نژاد، دبیر انجمن علمی تمدن انقلاب اسلامی، نیز ضمن بررسی و تحلیل سوره صف با رویکردی تمدنی، بیان کرد: انقلاب اسلامی در قالب انقلابی اجتماعی و دینی فقط تعریف شده و به‌صورت انقلابی الهی تعریف نشده است. وقتی انقلاب در قالب انقلاب الهی مطرح می‌شود، ذیل برنامه‌های خدا شکل‌گرفته و امتداد می‌یابد.
همچنین کیوان مجیدزاده، عضو هیئت‌علمی مؤسسه فرهنگی قرآنی و عترت اهلالذکر، مطالبی را با محوریت موضوع آخرین نشست کانون اندیشه‌ورزان رضوی در سال جاری، مطرح کرد.