مبارزه با نظام جاهلی و تشکیل و تداوم نظام توحیدی در بیانات رهبر شهید (رحمت‌الله علیه)

به گزارش آستان نیوز، چهارمین شماره ویژه‌نامه ۱۳۶۸ با عنوان «از نخستین سخن تا آخرین بیان»، بخش سوم بیانات رهبر شهید (رحمت‌الله علیه) در نشست سه‌جانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی در تاریخ ۱۰ دی‌ماه ۱۳۵۵ را بازنشر کرده است؛ در این بخش، رهبر شهید (رحمت‌الله علیه) درباره واکنش جامعه به دعوت انبیا، شکل‌گیری تشکل ولایی، مراحل تشکیل نظام الهی و نقش امامت در تداوم جامعه توحیدی، سخن گفته است.

دعوت انبیا و شکل‌گیری تشکل ولایی

رهبر شهید (رحمت‌الله علیه) با اشاره به ماهیت تحول‌آفرین دعوت انبیا، شکل‌گیری مخالفت‌ها را نتیجه طبیعی تغییر بنیاد‌های جامعه دانسته و گفته است: انبیا برای تغییر پایه‌ها و ارکان جامعه و دگرگون‌کردن مبانی اجتماعی آمدند و طبیعی است که در برابر این حرکت، معارضانی، شکل بگیرند.

ایشان این مخالفان را در دو گروه مستکبران و افرادی معرفی کرده است که به دلیل ناآگاهی یا غلبه روحیات ذلت‌بار، تحت‌تأثیر مستکبران قرار می‌گیرند و پیام نبی را که در حقیقت به سود آنان است، درک نمی‌کنند.

رهبر شهید (رحمت‌الله علیه) در ادامه، «ولایت» را از الزامات ایمان و به معنای پیوستن به جمع و جبهه نبی دانسته و بر ضرورت شکل‌گیری یک جامعه منسجم، تأکید کرده است.

تشکیل نظام توحیدی و ضرورت تداوم آن

در ادامه این مباحث، رهبر شهید (رحمت‌الله علیه) تشکیل یک جامعه متشکل و آماده‌سازی نیرو‌های مؤمن را از تدابیر پیامبر برای ساخت جامعه آینده برشمرده و تأکید کرده است که پیامبران حتی طبقات مستکبر و اشراف را نیز به‌سوی حق، دعوت می‌کردند.

ایشان هدف نهایی این حرکت را تشکیل «نظام الهی و نظام توحیدی» دانسته و با تأکید بر آسیب‌پذیری این نظام پس از استقرار، مراقبت و تلاش مستمر برای حفظ آن را ضروری خوانده است.

امامت؛ ضامن تداوم جامعه توحیدی

رهبر شهید (رحمت‌الله علیه) در تبیین راهکار تداوم نظام توحیدی، مسئله امامت را موردتوجه قرار داده و امام را کسی دانسته است که وظیفه تداوم این نظام را برعهده دارد.

ایشان با اشاره به ابعاد فکری و سیاسی امامت، تصریح کرده است که امام از یک سو وظیفه تبیین و تطبیق ایدئولوژی با شرایط و حوادث گوناگون را برعهده دارد و ازسوی‌دیگر، رهبری سیاسی جامعه را دنبال می‌کند و آن را در مسیر خود پیش می‌برد.

گفتنی است، سه شماره نخست ویژه‌نامه «از نخستین سخن تا آخرین بیان» به بازخوانی بخش‌هایی از همین نشست اختصاص داشت؛ نخستین شماره به اربعین حسینی، دومین شماره به مفهوم امامت و جامعه جاهلی و سومین شماره به کرامت انسان، جامعه توحیدی و رسالت انبیا در تغییر ساختار اجتماعی، پرداخت.