مکنز ملك حافظ لإبداع كُتّاب كلام الوحي

بحسب وکالة أنباء آستان نیوز، لقد جُمعت هذه الآثار بصفتها جزءا من الوقف الثقافي للعتبة الر ضویة المقدسة، بهِمّة وحسن نية واقفها الحاج حسين آقا ملك مؤسّس هذه المؤسّسة الثقافية في طهران، وهي تجسّد ارتباط الفنّ بالإيمان في تاريخ الحضارة الإسلامية في إيران.
 آثار بارزة من حيث القِدم التاريخي
ومن بين النسخ النفيسة في هذه المجموعة، أوراق من قرآن كوفي من القرون الاسلامية الأولى كتبت على الجلد ومنسوبة الى الخط الشريف للإمام الحسن المجتبى (ع) وتعد من أندر الآثار التاريخية في العالم الاسلامي وقد زينت هذه النسخة بتذييل يتضمن زيارة الشاه اسماعيل الثاني الصفوي سنة ٩٨٤ هـ.
وكذلك أوراق من قرآن كوفي تعود إلى القرن الرابع الهجري القمري ونسخة بخط كوفي مائل إلى النسخ من أواخر القرن الخامس الهجري القمري من بين الآثار القيمة الأخرى في هذه المجموعة وهي تحظى بأهمية تاريخية كبيرة.
مصاحف ذات نفاسة فنية من الدرجة الأولى
خزائن مکتبة ملك في مجال فن الكتابة هي الأخرى زاخرة بروائع الخط العربي، فمن أبرز المصاحف في هذه المجموعة مصحف مكتوب بخط النسخ ليعقوب المستعصمي ٦٨٠ هـ وهو من الأعمال المتميزة في العصر العباسي.
وكذلك تعد مصاحف القرآن الكريم المكتوبة بخطي النسخ والريحان لعلاء الدين بن محمد حافظ التبريزي ٩٦٩ هـ ق وبخط النسخ لمحمد ابراهيم القمي ١٠٩٤ هـ ق من النماذج الفاخرة من العصر الصفوي.
إلى جانب ذلك توجد مصاحف نفيسة جدا بخط محمد هاشم بن محمد باقر الأصفهاني ١١٣٩ هـ ق وعبد الله بن عاشور الرناني ١٢٢١ هـ ق ومحمد تقي بن محمد علي الأصفهاني ١٢٥٢ هـ ق ومحمد شفيع وصال الشيرازي ١٢٥٥ هـ ق والسيد محمد بقا الأصفهاني ١٢٩٩ هـ ق وكلها مكتوبة بخط النسخ ومزيّنة بزخارف فنية متميزة.
ومن النماذج الفنية الخاصة أيضا مصحف بخط غلام علي بن محمد رحيم الأصفهاني ١٢٧١ هـ ق ذي غلاف زيتي مزخرف بالأزهار والأغصان من ابداع آقا لطف علي صورتر الشيرازي يتمتع بقيمة واصالة فنية مميزة.
وجود مصاحف بأحجام مختلفة
تنوع النسخ القرآنية في مجموعة ملك من حيث الحجم لافت جدا؛ فأكبر مصحف في هذه الخزانة نسخة من القرن الثالث عشر الهجري القمري مكتوبة بخط النسخ وقد كُتِبت على يد كاتب مجهول.
وعلی النقيض من ذلك فإن أصغر نسخة موجودة، مصحف بخط النسخ لعبدالله بن عاشور الرناني (١٢٠٩ هـ.ق) لا يتجاوز حجمه ٧ في ٤ سنتيمترات، ويُعدّ من روائع الفن والإتقان.
ومن النفائس المميّزة، توجد نسخة من القرآن الکریم بخطّ النسخ تعود إلى القرن العاشر الهجري القمري، كُتبت صفحاتها بالذهب على ورق لاجوردي وجُلدت بجلد تيماج أحمر مُعَرّق، وهي تُعد من القطع الفريدة من حيث الفنّ والزخرفة.
دور الإهداء في جمع النفائس القرآنية
قِسم مهمّ من نُسخ القرآن القيّمة في هذه المجموعة أُضيف إلى الخزانة القیمة عن طريق إهداء السيدة عزّت ‌ملک ملك، ابنة الحاج حسين آقا ملك، فقد واصلت هذه السيدة المحبّة للثقافة نهج والدها في حفظ تراث الفنّ والثقافة الإيرانيّة.
ومن أبرز ما أهدته يمكن الإشارة إلى مصحف رحليّ سلطانيّ بخطّ محمد شفیع بن علي عسکر ارسنجاني وترجمة علي نقي الشيرازي بن ميرزا يوسف مذهب ‌باشي، وقد كُتِب هذا المصحف بطلب من ميرزا حسين خان صاحب ‌ديوان، ليُقدّم إلى مظفّر الدين شاه القاجار.
كما يُعَدّ مصحف آخر مكتوب بخطّ النسخ لمحمد شفیع التبريزي (١٢٤٦ هـ.ق) مع ترجمة بخطّ النستعليق بين السطور من نفائس هذه المجموعة وقد أُعِدّ لفريدون ميرزا ابن عباس ميرزا نائب السّلطنه.
كما تضمّ هذه الآثار المُهداة مصحفا آخر يعود إلى القرن العاشر الهجري، مكتوبا بخطّ المحقَّق المُعرب على يد كاتب مجهول
وقف ثقافي للأجيال
تمّ وقف مكتبة ومتحف ملك الوطني رسميّا على العتبة الرضوية المقدسة سنة 1316 هـ.ش، وتقع في طهران شارع الإمام الخميني (ره) شارع سي تير، شارع يارجاني، شارع الأمم المتحدة (ميدان مشق).
هذه المجموعة النفيسة لم تصن تراث الفنّ الإسلامي والذوق الإيراني فحسب، بل تُذكّر أيضا بدور المحسنين والواقفين في استمرار سنّة الوقف وصون الميراث القرآني؛ إنّه كنز ما يزال يضيء بخدمة الثقافة والروحانيّة في إيران الإسلاميّة.